Ce mouvement d'entrée est en pleine contradiction avec l'un des principes énoncés dans les dits 'classiques' du TJQ à savoir que quand une partie bouge tout bouge. Or le monté des mains se fait sans un monté des jambes qui devrait logiquement en être le moteur. Pas mal de contradictions de ce genre dans notre style comme dans les autres styles. Alors que dire de ces notions annônnées dans toutes les écoles à savoir 'traditionnel','authentique', 'originel', etc? Contradictions inévitables? Discours stéréotypés? Inadéquation partielle des séquences aux réalités martiales? Aspect chorégraphique prévalant sur la nature première du TJQ?
Faut-il se poser ces questions ou bien les éviter soigneusement afin de ne pas bousculer le consensus mou? Personnellement le questionnement me semble source de progrès mais l'avis n'est pas forcément partagé par tout le monde...Serge Dreyer, Taïwan
Ce mouvement d'entrée est en pleine contradiction avec l'un des principes énoncés dans les dits 'classiques' du TJQ à savoir que quand une partie bouge tout bouge. Or le monté des mains se fait sans un monté des jambes qui devrait logiquement en être le moteur. Pas mal de contradictions de ce genre dans notre style comme dans les autres styles. Alors que dire de ces notions annônnées dans toutes les écoles à savoir 'traditionnel','authentique', 'originel', etc? Contradictions inévitables? Discours stéréotypés? Inadéquation partielle des séquences aux réalités martiales? Aspect chorégraphique prévalant sur la nature première du TJQ?
Faut-il se poser ces questions ou bien les éviter soigneusement afin de ne pas bousculer le consensus mou? Personnellement le questionnement me semble source de progrès mais l'avis n'est pas forcément partagé par tout le monde...Serge Dreyer, Taïwan